Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2012

«Άνοδος και πτώση της πόλης Μαχαγκόννυ»

- Έργο κριτικής στον καπιταλισμό

Η εμβληματική όπερα «Άνοδος και πτώση της πόλης Μαχαγκόννυ» των Κουρτ Βάιλ και Μπέρτολτ Μπρεχτ, σε σκηνοθεσία της πρωτοποριακής ομάδας Fura dels Baus και μια διεθνή διανομή τραγουδιστών, παρουσιάζεται στο Μέγαρο Μουσικής στις 15 και 17 Μαρτίου, από τη φημισμένη καταλανική ομάδα θεάτρου Fura dels Baus.

«Ο Κουρτ Βάιλ και ο Μπέρτολτ Μπρεχτ έγραψαν την «Άνοδο και την πτώση της πόλης Μαχαγκόννυ» για να προκαλέσουν, να σατιρίσουν την όπερα και να καταγγείλουν με μια παραβολή την κουρελιασμένη Δημοκρατία της Βαϊμάρης που ετοιμαζόταν να παραδοθεί στο ζόφο του Ναζισμού. Και τι θα μπορούσε να είναι πιο επίκαιρο σήμερα από μια ιστορία απληστίας και αχρειότητας, ένα ανελέητο σχόλιο για τις εκτροπές του καπιταλισμού, για μια κοινωνία όπου η φτώχεια είναι ελάττωμα και αναπηρία;», εξηγούν οι συντελεστές, οι οποίοι επέλεξαν το έργο για την επικαιρότητά του.

Η παράσταση έκανε πρεμιέρα τον Σεπτέμβρη του 2010 στη Μαδρίτη, μία μέρα μετά τη μεγαλύτερη απεργία στην πρόσφατη ιστορία της Ισπανίας.

Παρουσιάστηκε στη Μόσχα των κοινωνικών ανισοτήτων και της ταραγμένης πολιτικής.

Και τώρα στην Αθήνα της πρωτοφανούς οικονομικής κρίσης.

Τεράστιοι όγκοι σκουπιδιών θα καλύπτουν τη σκηνή της αίθουσας «Αλεξάνδρα Τριάντη». «Πρόκειται για μια έρημο του πνεύματος, μια χωματερή όπου η κοινωνία αποβάλλει όλα της τα σκουπίδια ακόμα και τα ανθρώπινα». Από τα σκουπίδια ξετρυπώνουν φιγούρες παραμορφωμένες και οικείες πλέον σε όλους μας. Άλλωστε, σε όλο τον κόσμο οι χωματερές είναι η επικράτεια των εξαθλιωμένων, εκεί που όσοι δεν έχουν τίποτα προσπαθούν να ζήσουν από αυτά που πετάνε όσοι έχουν πολλά.

«Ο Μπρεχτ δεν θα μπορούσε να φανταστεί μια καλύτερη μεταφορά για το τέλος του Καπιταλισμού», θεωρούν οι συντελεστές...


http://www.metarithmisi.gr/el/readText.asp?textID=6432&ev=yes#event

Τρίτη, 6 Μαρτίου 2012

Αλκίνοος Ιωαννίδης: "We blame you!"

Αλκίνοος Ιωαννίδης:
http://alkinoos.gr/el/news.html

ΝΕΑ

01.03.2012

We blame you!

---------------

We blame you, you know, μου είπε ένας Άγγλος στο Λονδίνο. Εννοούσε πως οι Έλληνες κάνουμε ζημιά στις οικονομίες των άλλων χωρών της Ευρώπης. Με την κυκλοφορία της συλλογής “Local Stranger” στο εξωτερικό, θα πέφτω συχνά πάνω σε τέτοιου είδους ατάκες ξένων δημοσιογράφων.

Τι να απαντήσω; Τι να του πω; Πως οι αποικιοκράτες παππούδες του συμπεριφέρονταν στους Kύπριους δικούς μου σαν να ήταν ζώα, επειδή ήταν βοσκοί και δεν είχαν μπάτλερ; Πως η βασίλισσά του, αυτή η γιαγιά με τα καταπληκτικά καπέλα, όταν ήταν νέα υπέγραφε με το χέρι της θανατικές καταδίκες παιδιών 19 και 20 χρονών που πάλευαν να ελευθερώσουν τον τόπο τους; Να του πω για την εξωτερική πολιτική της χώρας του, που τεχνητά προκάλεσε το μίσος μεταξύ των Ελληνοκυπρίων και των Τουρκοκυπρίων, άνοιξε με το ζόρι την όρεξη στην Τουρκία για την Κύπρο και με τη βοήθεια της αστείρευτης δικής μας λεβεντομαλακίας δημιούργησε το Κυπριακό πρόβλημα, με χιλιάδες νεκρούς, αγνοούμενους και πρόσφυγες;

Να του πω για τον εμφύλιο εδώ στην Ελλάδα και για τον ρόλο που έπαιξε η εξωτερική πολιτική της χώρας του; Για τη σύμπραξη με τους ηττημένους Γερμανοτσολιάδες και κάθε λογής δοσίλογους εναντίων όσων αγωνίστηκαν για την ελευθερία στο βουνό; Για το πώς εκμεταλλεύτηκαν την εγκεφαλική σκλήρηνση και τον επαρχιωτισμό της εδώ κομμουνιστικής ηγεσίας προκειμένου να ξεφορτωθούν μια και καλή το πιο δημιουργικό και αλτρουιστικό κομμάτι της χώρας; Πως από τότε επικράτησαν εδώ οι βολεψάκιδες, οι παρτάκιδες και οι ελληνάρες χωρίς Ελλάδα – αυτοί που όταν λένε «αγαπώ την πατρίδα μου» εννοούν στην καλύτερη περίπτωση «αγαπώ τον εαυτό μου» ή ακόμα «μισώ όλους τους άλλους» - φέρνοντας τη χώρα σήμερα στην καταστροφή;

Ας μη μιλήσω για τη Γερμανία, μη σας κουράζω με τα αυτονόητα...

“We blame you!” Έλα τώρα Robert, behave yourself να πούμε, μην κάνεις σαν παιδί! Κι εγώ σας κατηγορώ άμα είν’ έτσι.

Οι εταιρείες και οι κυβερνήσεις σας ανέθρεψαν και στήριξαν τη διαφθορά μας, προκειμένου να μας πουλήσουν σε διπλή τιμή τα άχρηστα, μισοχαλασμένα όπλα, τα φάρμακα και τις τηλεπικοινωνίες τους. Έστησαν Ολυμπιάδες. Η δική μας κόστισε διπλάσια από του Σίδνευ, το είπε τότε υπουργός μας, υπερήφανος, σε ξένο κανάλι. Κι όταν ρωτήθηκε ο υπουργός στη συνέχεια: «Εννοείτε πως αυτά πληρώνονται με ξένα κεφάλαια;» απάντησε παρεξήγημένος (έχουμε και μια αξιοπρέπεια!), «Όχι! Αποκλειστικά με δικά μας χρήματα. Θα μάθουμε πόσα ακριβώς μετά το πέρας των αγώνων»! Τα πλήρωσε το κράτος, δηλαδή εμείς, δηλαδή τα εγγόνια μας. Κι εμείς φωνάζαμε «Ζήτω» και «Γεια». Και στήναμε ωραίες τελετές έναρξης και λήξης. Γραφείο τελετών!

“We blame you!” Και οι δύο παππούδες μου σκοτώθηκαν στον πόλεμο. Δεν άκουσα ποτέ τους γονείς μου που μεγάλωσαν πάμφτωχοι και ορφανοί, ούτε τις πρόσφυγες, χήρες γιαγιάδες μου να κατηγορούν συνολικά τους Γερμανούς, τους Άγγλους, τους Τούρκους ή τους Βούλγαρους. Είχαν μια σιωπή, μια βαθιά γνώση πως ο άνθρωπος, από όπου και αν κατάγεται, κρύβει μέσα του τον άγγελο μα κρύβει και το θηρίο. Το ταϊζει κρυφά, το κρύβει πίσω από χαμόγελα και ανέξοδες καλοσύνες, το καταπιέζει όταν ενοχλεί την καθημερινότητα και το ελευθερώνει όποτε οι συνθήκες το επιτρέπουν. Εκτός κι αν η καλλιέργεια και η ηθική του υπερισχύσουν. Μα, να ανοίξω φιλοσοφική συζήτηση;

Όχι. Τότε; Ας πάω στα «επουσιώδη». Να πω για τις αηδίες που η δική σας show-business μάς πούλησε δεκαετίες τώρα; Για τόσες ανοησίες της ποπ, της ροκ και των «charts» που μας τάισαν με το ζόρι; Που για κάθε τραγούδι της προκοπής αναγκαστήκαμε να αγαπήσουμε κι ένα σακί σκουπιδοτράγουδα και να συνδέσουμε τις εφηβείες και τις ζωές μας μαζί τους; «Και τι με νοιάζει, θα μου πει, αν εσύ έχαφτες τις αηδίες που σου πουλούσαν οι δισκογραφικές και τα ραδιόφωνα; Ας μην τις άκουγες. Είναι ανάγκη να σας φταίνε πάντα οι άλλοι;»

Καλά, θα πω για τα δικά μας: Έχεις δίκιο Robert, ότι κι αν πεις λίγο είναι. Η πρώτη μας βουλή είχε μέσο όρο 200 βαφτιστήρια ανά βουλευτή. Ήμασταν χαλασμένοι εξ αρχής. Ο εμφύλιος μεταξύ των Ελλήνων κατά την επανάσταση στοίχησε περισσότερους νεκρούς απ’ ότι ο αγώνας ενάντια στους Οθωμανούς. Βαφτίσαμε τον Ιταλό Καποδίστρια Έλληνα και μετά τον σκοτώσαμε γιατί δεν είχε τα κουσούρια μας. Όσο αίμα κι αν χύσαμε, όσους Θούριους κι αν ψάλαμε, όσες ηρωικές Εξόδους κι αν επιχειρήσαμε, τελικά εσείς μάς κάνατε κράτος, για να κάνουμε τις δουλειές σας. Το ένα από τα τρία πρώτα κόμματα της νέας μας χώρας, αυτό που ουσιαστικά επικράτησε, λεγόταν «Αγγλικό». Αυτό τα λέει όλα. Ποια ιδεοληψία μάς έκανε να πιστέψουμε πως μπορούμε να σηκώσουμε κεφάλι; Χάσατε ευγενή παιδιά εδώ Robert, το ξέρω. Ποιητές, ουτοπιστές, οξφορδιανούς αρχαιογνώστες, έφηβους φιλέλληνες, Έλληνες εξ αναγνώσεως, Πλατωνιστές όταν κανείς δεν είχε ακούσει για Πλάτωνα στα λημέρια μας για αιώνες. Εμείς ήμασταν αναλφάβητοι Αρβανίτες, Βλάχοι, Τουρκόγυφτοι, Τουρκόφωνοι, Πομάκοι, Σλαβομακεδόνες, Τσάμιδες. Εσείς βυθίσατε στο Ναβαρίνο, εσείς μας δώσατε κράτος, εσείς μας κάνατε Έλληνες. Εμείς απλώς κερδίσαμε το κύπελο στο ποδόσφαιρο και βγήκαμε να δείρουμε Αλβανούς.

Μπα, όχι, αυτά τα λέμε μεταξύ μας, δεν είναι για ν’ ακούγονται παραέξω, μετατρέπονται αυτομάτως σε υπερβολές και σε ψέματα όταν βγαίνουν απ’ το σπίτι. Θα του πω άλλα:

Μη νομίζεις πως περνούσαμε ζωή και κότα τόσα χρόνια Robert! Δεν ήταν παράδεισος το να κοιμάσαι σε ράντζο στο διάδρομο, εγχειρισμένος. Ούτε το να είσαι άτομο με αναπηρία και να σού είναι αδύνατον να κινηθείς στις πόλεις μας. Ούτε το να πληρώνεις «περαίωση» στην εφορία, θεωρούμενος απατεώνας εξ ορισμού. Ούτε το να οδηγείς και να πεθαίνεις στους δρόμους μας. Ούτε το να γεννάς με καισαρική για να βγάλει κάνα φράγκο παραπάνω ο μαιευτήρας και να ταϊζει γάλα σκόνη το παιδί σου για να πάρει προμήθεια. Ούτε το να μη βρίσκεις το δίκιο σου στα δικαστήρια. Ούτε το να κυβερνιέσαι από όσους μας κυβέρνησαν. Ούτε το να ζεις στην ασχήμια όπου ο καθένας έχτιζε ότι να ‘ναι όπου να ‘ναι. Ούτε το να είσαι παιδί χωρίς παιδεία και χωρίς χρόνο, με πέντε ιδιαίτερα τη μέρα, με άγχος και κατάθλιψη. Ούτε γέρος χωρίς ουσιαστική περίθαλψη και σύνταξη, να περιμένεις να πεθάνεις μπροστά στην τηλεόραση. Ούτε και το να είσαι Αιγυπτιώτης, Κύπριος, Μικρασιάτης, Ηπειρώτης, Ίμβριος ή Πόντιος ήταν πάντα ευχάριστο. Γι’ αυτό μη λες πως γλεντούσαμε τη ζωή μας τόσα χρόνια με δανεικά. Τα δανεικά τα έδιναν οι διαφθορείς των κυβερνήσεων και των εταιρειών σου και τα έτρωγαν οι διεφθαρμένοι δικοί μας δικοί τους. Και θησαύριζαν οι δυνατοί μέσα απ’ τη μιζέρια και τον εξευτελισμό μας και σήμερα θέλουν κι άλλο.

Τώρα, το πώς γίνεται αυτή η πλούσια και αδιάφθορη χώρα σου, ενώ ρούφηξε το αίμα αποικιών τόσα χρόνια, να χρωστά κι αυτή, το γιατί σού κόβονται οι παροχές στην παιδεία, οι κοινωνικές ασφαλίσεις, οι μισθοί και η πρόνοια, το γιατί έχεις χρόνια τώρα άστεγους κάτω απ’ τις γέφυρες, πεινασμένους στο δρόμο και αναλφάβητους το 2012, αυτό είναι άλλο, τεράστιο, παγκόσμιο θέμα που καλό θα ήταν να ψάξουμε όλοι μαζί. Δεν πηγάζει από την κατάσταση στην Ελλάδα. Μη μας κατηγορείς λοιπόν για όσα δεν φταίμε.

Αν θέλεις να μας κατηγορήσεις, κατηγόρησέ μας για την έλλειψη οργανωμένης άμυνας απέναντι σε μια επίθεση πρωτοφανή αλλά αναμενόμενη. Κατηγόρησέ μας που βρεθήκαμε ανέτοιμοι, επαρχιώτες αδικτύωτοι, αυτιστικοί, ομφαλοσκόποι, χασομέρηδες, μια πόλη ανοχύρωτη μπροστά στην προαναγγελθήσα επέλαση του τέρατος. Και κατηγόρησε και λίγο τον εαυτό σου, που αντί να συμπονέσει τον δοκιμαζόμενο φτωχόκοσμο της Ελλάδας, γλύφει μισοκοιμισμένος την καραμέλα που του πουλούν οι αγορές, τα περιοδικά των εκδοτών και οι ρατσιστικές αναλύσεις των καναλιών, περιμένοντας τη σειρά του. Σου λένε κάθε μέρα για την ελληνική τεμπελιά, για την ελληνική διαφθορά, για την ελληνική ψευτιά. Την αλήθεια που δεν σου λένε θα σου την πούμε εμείς: Ετοιμάσου να χάσεις όσα νομίζεις πως έχεις. Γιατί θα τα χάσεις όλα!

Και μην πεις "αυτά δεν γίνονται!" Κι εμείς τέτοια λέγαμε. Και σήμερα βρεθήκαμε χωρίς γη κάτω απ' τα πόδια μας. Αύριο θα έρθει η σειρά σου. Όταν λοιπόν θα σου στερούν τη σύνταξή σου, τα χρήματα που κέρδισες με ιδρώτα και με απουσία από τα παιδιά σου και τους έδωσες να σου φυλάξουν, όταν δεν θα ‘χεις γιατρό να γιατρευτείς, σπίτι να κοιμηθείς, πρόνοια να προνοήσει, φαϊ να φας, τραγούδι να τραγουδήσεις, τότε να μας κατηγορήσεις διπλά. Γιατί εμείς ανοίξαμε την Κερκόπορτα.

Η ευθύνη μας δεν είναι μόνο πως δημιουργήσαμε χρέος, πως κλέψαμε τον τόπο μας, πως χτίσαμε αυθαίρετα, πως πληρωθήκαμε μαύρα, πως πήραμε και δώσαμε φακελάκια, πως ψηφίσαμε ζώα, πως λαδώσαμε, πως παντρευτήκαμε σε πισίνες με πυροτεχνήματα και λιμουζίνες ενώ χρωστούσαμε, πως κάψαμε πεντοχίλιαρα στα σκυλάδικα, πως θελήσαμε το βουλευτή και τον καλλιτέχνη να εκπροσωπούν τη φτηνότερη και πιο αντιαισθητική πλευρά μας. Εννοείται πως φταίμε για όλα αυτά και άλλα. Όμως η πραγματικά μεγάλη ενοχή μας απέναντί σου είναι πως κάναμε την αρχή για να ρουφήξουν σε λίγο και το δικό σου αίμα.

Η υποχρέωση μας σήμερα είναι να παλέψουμε για τα παιδιά σου. Και η δική σου υποχρέωση είναι να παλέψεις για τα δικά μας. Μόνο έτσι γίνεται.
Τα υπόλοιπα είναι ανοησίες.

Ακούς εκεί we blame you! Ηλίθιε!


Κυριακή, 27 Νοεμβρίου 2011

Φιλοευρωπαϊκός επαρχιωτισμός


- Σωτήρης Βαλντέν, www.protagon.gr, 26/11/2011

Τη χειρότερη υπηρεσία στην ευρωπαϊκή υπόθεση, αλλά και στην αντίκρουση των (ακόμη) μειοψηφικών αντιευρωπαϊκών δυνάμεων στη χώρα μας, προσφέρουν κατά τη γνώμη μου όσοι ταυτίζουν την Ευρώπη με την άθλια πολιτική που ασκεί η σημερινή συντηρητική της ηγεσία, ιδιαίτερα στην αντιμετώπιση της κρίσης του ευρώ, και μάλιστα απέναντι στην Ελλάδα.

Το αδύνατο έργο της υπεράσπισης της πολιτικής της τρόϊκας

Θυμόσαστε όλους αυτούς που ζητωκραύγαζαν υπέρ του μνημονίου («αν δεν υπήρχε θα έπρεπε να το εφεύρουμε», κλπ.), που ηδονίζονταν με την σαρωτική αυτομαστίγωση των Ελλήνων ("φταίμε, μας αξίζει η τιμωρία") και πολλαπλασίαζαν τις δηλώσεις ευγνωμοσύνης προς την κα Μέρκελ που δήθεν μας σώζει από την καταστροφή ενώ εμείς είμαστε αχάριστοι; Θυμόσαστε τις βαθυστόχαστες αναλύσεις που ανήγαγαν την κακοδαιμονία της χώρας σχεδόν στο DNA των κατοίκων της, συναγωνιζόμενοι σ’ αυτό το γερμανικό Bild και τον Samuel Huntington (και ισοπεδώνοντας όλες τις περιόδους και κυβερνήσεις της χώρας από απαρχής έθνους);

Θυμόσαστε τι απαντούσαν όταν τους επισήμαιναν ότι για την ελληνική κρίση δεν ευθύνεται μόνο η Ελλάδα (και ασφαλώς όχι όλοι οι Έλληνες), αλλά και η ανεξέλεγκτη αστάθεια του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού, οι ασκούμενες νεοφιλελεύθερες πολιτικές στην ευρωζώνη και η έλλειψη ηγεσίας στην Ευρώπη; Όταν υποστηρίζονταν ότι η επιβληθείσα συνταγή είναι άκρως ακατάλληλη ως μη βιώσιμη οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά; Ωραία όλα αυτά, μας έλεγαν, αλλά εδώ είναι Ελλάδα, έχουμε τους συνδικαλιστές της ΔΕΗ, τον Τσίπρα και την Παπαρήγα (κάποιοι ανέφεραν και τον Σαμαρά) και σ’ αυτούς πρέπει να απαντάμε. Και έτσι, για να απαντήσουν στον Τσίπρα, πολλοί εκσυγχρονιστές (και όχι οι λίγοι δηλωμένοι νεοφιλελεύθεροι) μεταλλάσσονταν σε ένθερμους υποστηρικτές της οφθαλμοφανώς απαράδεκτης και ατελέσφορης πολιτικής της δεξιάς στην Ευρώπη.

Γρήγορα βέβαια άρχισε να φαίνεται ότι η πολιτική του μνημονίου ήταν καταστροφική και μας βύθιζε παραπέρα στην κρίση, τα χρέη, την ανεργία και την ασήκωτη λιτότητα. Αρχικά οι «μνημονιακοί» μας συγκέντρωσαν τα πυρά τους και πάλι στην Ελλάδα και τους Έλληνες. Εξίσωναν μάλιστα ως υπεύθυνους τους πολίτες που αντιδρούν, προς την παράλυτη κυβέρνηση Παπανδρέου. Ήταν η φάση των εκκλήσεων για «τόλμη» στην εφαρμογή του μνημονίου. Τι κι αν η Ευρώπη κι ο κόσμος όλος βοούσε από την ανικανότητα των ηγετών της να αντιμετωπίσουν την εντεινόμενη κρίση του ευρώ και την ακαταλληλότητα των συνταγών τους; Τι κι αν οι «αγανακτισμένοι» καταλάμβαναν τις πλατείες παντού στην οικουμένη και έγκυρες εφημερίδες του κατεστημένου συνιστούσαν να σκύψουμε με προσοχή στο φαινόμενο; Οι εδώ ευρωπαϊστές άφηναν στο απυρόβλητο την κα Μέρκελ με τις δηλώσεις της για «τεμπέληδες Έλληνες» («σάμπως δίκιο δεν έχει, είναι δυνατόν οι Γερμανοί να δουλεύουν για μας;») και τις πολιτικές της. Και κατήγγελλαν την ετερογένεια των «αγανακτισμένων» (λες και ποτέ τέτοιες αντιδράσεις μπορεί να έχουν ιδεολογική και πολιτική συνοχή). Ούτε και διερωτώνταν πώς είναι δυνατόν να είναι σωστή μια πολιτική που είναι καταφανώς ανεφάρμοστη, αφού στρέφει εναντίον της όλον τον κόσμο και είναι αδύνατο να εφαρμοστεί από τη διοίκηση και τους πολιτικούς.

Όμως (δυστυχώς) ο κατήφορος του ευρώ και της χώρας συνεχίστηκε. Σήμερα πια ούτε και το Bild δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι το ευρώ καταρρέει λόγω των τεμπέληδων Ελλήνων. Έχει γίνει κοινός τόπος ότι η μεγίστη ευθύνη βρίσκεται στο Βερολίνο που με το στενό εγωισμό του και την έλλειψη ηγετικής ικανότητας δυναμιτίζει την Ευρώπη. Πολλαπλασιάζονται οι φωνές που αναγνωρίζουν ότι η απεριόριστη λιτότητα για τις υπερχρεωμένες χώρες αποτυχαίνει παταγωδώς. Έχει ξεσηκωθεί κατακραυγή ενάντια στην αποικιακού τύπου νοοτροπία του υπό την κα Μέρκελ γαλλογερμανικού διευθυντηρίου. Αυτή η νοοτροπία, που ενίοτε εγγίζει τα όρια του ρατσισμού, καταστρέφει τον βαθύτερο συνεκτικό ιστό της ευρωπαϊκής οικογένειας που με τόσο κόπο οικοδομήθηκε μετά τη λαίλαπα του ναζισμού.

Από την ηθικολογία στο "ρεαλισμό"

Μπροστά στις εξελίξεις αυτές, η επιχειρηματολογία των καθ’ ημάς «μνημονιακών» εγκαταλείπει την καλβινιστική ηθικολογία (κάποιοι πλέον χαρακτηρίζουν ως ψευδοπρόβλημα το αν είμαστε υπέρ ή κατά του μνημονίου) και προσγειώνεται στο πιο ρεαλιστικό πεδίο του σκληρού διλήμματος «μέσα ή έξω από την Ευρώπη», με δεδομένο το διεθνή συσχετισμό δυνάμεων, μας αρέσει δεν μας αρέσει το μνημόνιο.

Πράγματι, εκεί που (μας) φτάσανε, το δίλημμα αυτό είναι υπαρκτό. Και είναι ένα δίλημμα που μπορεί να γίνει κατανοητό και από τον πολίτη, ιδίως εφόσον δεν συνοδεύεται από ιδεολογικά περιβλήματα περί του ορθού (ή και δίκαιου!) των ασκουμένων πολιτικών. Όλοι κατάλαβαν ότι το απονενοημένο διάβημα του Παπανδρέου για δημοψήφισμα αποτελούσε μια πρόκληση προς τους ισχυρούς της γης που θα μπορούσε να έχει καταστροφικά αποτελέσματα (Ήταν όμως και μια εκβιαστική πρόκληση προς τον Έλληνα πολίτη που του ζητούσαν να εγκρίνει τον ακρωτηριασμό του στο όνομα της επιλογής του υπέρ της Ευρώπης).

Όμως το να πιστεύεις ότι η παραμονή μας στο ευρώ αποτελεί μείζονα εθνικό στόχο και να αναγνωρίζεις ότι μια μικρή χώρα δεν μπορεί να αγνοεί τον εθνικό και πολιτικό συσχετισμό των δυνάμεων, δεν σημαίνει και ότι θα πρέπει να συμβάλεις και εσύ στην διαιώνιση μιας πολιτικής που οδηγεί μαθηματικά Ελλάδα και Ευρώπη στο γκρεμό:

•Δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να συρρικνώνεις την επιχειρηματολογία σου στην τρομοκράτηση των Ελλήνων και μάλιστα συνηγορώντας με τα τυχοδιωκτικά σενάρια των πιο ακραίων Γερμανών για το πόσο εύκολο είναι –θεσμικά, οικονομικά και πολιτικά- να αποπεμφθούμε από το ευρώ.

•Δεν σημαίνει ότι, απορρίπτοντας την πολιτική του τσαμπουκά ή και του «τζάμπα μάγκα», θα πρέπει να απόσχεις από το να αμφισβητείς ενεργά στο ευρωπαϊκό πλαίσιο τη σημερινή πολιτική, ιδίως από την άποψη της οικονομικής και κοινωνικοπολιτικής βιωσιμότητάς της.

•Δεν σημαίνει ότι πρέπει να αποδέχεσαι την υποκατάσταση της κοινοτικής Ευρώπης, οικοδομημένης πάνω σε κοινά συμφωνημένους κανόνες και με δημοκρατικό έλεγχο (που χρειάζεται ενίσχυση) από την ανεξέλεγκτη ηγεμονία ενός κράτους-μέλους και τις εκάστοτε διαθέσεις των ηγετών του.

•Δεν σημαίνει –για όσους έχουν ως σημείο αναφοράς την δημοκρατική αριστερά- ότι θα πρέπει να αρνείσαι ή να παρασιωπάς το ιδεολογικό πρόσημο του γερμανογαλλικού διευθυντηρίου και των συνταγών του.

Με άλλα λόγια, ρεαλισμός δεν σημαίνει και υιοθέτηση του λόγου των συντηρητικών ολετήρων της Ενωμένης Ευρώπης, ούτε και απεμπόληση κάθε διαπραγματευτικού περιθωρίου. Ρεαλισμός είναι και να κατανοείς ότι μια τυχόν ελληνική χρεοκοπία συνδέεται με την ευρύτερη κρίση του ευρώ και ότι άρα δεν εξαρτάται αποκλειστικά από την δική μας συμπεριφορά. Ρεαλισμός είναι τέλος να γνωρίζεις και ότι οι σημερινές πολιτικές είναι αδιέξοδες και να επιδιώκεις την αλλαγή τους. Το να πράττεις το αντίθετο είναι αντιπαραγωγικό και από ένα σημείο και πέρα πολιτικά και εθνικά προβληματικό.

Εντελώς επίκαιρη η συζήτηση περί εθνικής κυριαρχίας

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η σημερινή διαμάχη περί την εθνική κυριαρχία. Στην Ευρώπη και διεθνώς έχει γίνει αντιληπτό ότι ο δημοκρατικός έλεγχος και νομιμοποίηση είναι το μεγάλο θύμα των ραγδαίων εξελίξεων της παγκοσμιοποίησης και της κρίσης του ευρώ, πράγμα που πλην των άλλων κινδυνεύει να οδηγήσει σε εκρήξεις. Οι «αγορές» αντιδρούν πιο γρήγορα από τις δημοκρατίες, η δυσλειτουργία και το δημοκρατικό έλλειμμα της ΕΕ οδήγησαν οι κυβερνήσεις 1-2 μεγάλων χωρών να αποφασίζουν για λογαριασμό των μικρότερων, κλπ. Φυσικά στη διαμάχη παρεμβαίνουν και όσοι ευρωσκεπτικιστές (ιδίως πέρα από τη Μάγχη) θεωρούν ότι εξ ορισμού η Ένωση αποτελεί άρνηση της δημοκρατίας, ενώ τα εθνικά κράτη την εγγυώνται. Όμως και στον αντίποδα των σκεπτικιστών, όσοι πιστεύουμε στην ισχυρή Ευρώπη, αναζητούμε λύσεις που θα περιλαμβάνουν τη δημοκρατική νομιμοποίηση και την υπερεθνική κοινοτική νομιμότητα γιατί, συν τοις άλλοις, θεωρούμε πως μόνο τέτοιες λύσεις είναι βιώσιμες.

Δυστυχώς και πάλι στην Ελλάδα κάποιοι ένθερμοι ευρωπαϊστές δείχνουν υπερβάλλοντα ζήλο. Στο όνομα της αντίκρουσης όσων τάσσονται κατά της ΕΕ, μας θυμίζουν ότι ο λαός μας έχει εκχωρήσει δημοκρατικά μέρος της εθνικής κυριαρχίας στην ΕΕ διαμέσου της προσχώρησής μας σ’ αυτήν, και άρα πού είναι το πρόβλημα; Φαίνεται πως όλοι οι άλλοι Ευρωπαίοι που ανησυχούν και συζητούν περί εθνικής κυριαρχίας έχουν παραπλανηθεί.

Και όμως γνωρίζουμε ότι οι αυστηρότεροι κανόνες για την οικονομική διακυβέρνηση και η πολιτική ενοποίηση που σήμερα ετοιμάζονται συνεπάγονται παραπέρα εκχώρηση εθνικής κυριαρχίας. Πως ο χαρακτήρας αυτής της εκχώρησης θα εξαρτηθεί εν πολλοίς από το αν θα βασίζεται σε κοινά συμφωνημένους κανόνες μέσα από την κοινοτική μέθοδο και δεν θα συνεπάγεται μείωση του δημοκρατικού ελέγχου. Και πως οι σημερινές πρακτικές με την έξαρση του διακυβερνητισμού, τη λειτουργία του διευθυντηρίου και την προσπάθεια αποφυγής κάθε δημοκρατικού ελέγχου («οι τεχνοκράτες στην εξουσία») κινούνται προς την ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση. Συνεπώς τα περί εθνικής κυριαρχίας όχι μόνο έχουν νόημα, αλλά είναι κρίσιμα για το μέλλον της Ευρώπης. Το να επικεντρώνουμε στην Ελλάδα τη συζήτηση στην αντίκρουση της Παπαρήγα είναι αποπροσανατολιστικό.

Η υπογραφή Σαμαρά

Στο πλαίσιο αυτό, ας δούμε και την υπόθεση της υπογραφής του Σαμαρά. Ασφαλώς δε θα συμμεριστούμε το πρόβλημα του λαϊκιστή αρχηγού της ΝΔ να τετραγωνίσει τον κύκλο με τις ακροβασίες του γύρω από τη στήριξη της σημερινής πολιτικής. Ούτε και έχουμε λόγο να τον συμπονέσουμε που συνεχώς αυτοπαγιδεύεται σε αδιέξοδα. Όμως αυτό δεν αναιρεί το ότι η προσπάθεια υποχρέωσης της δημοκρατίας μας σε ομοφωνία με γραπτές δηλώσεις νομιμοφροσύνης είναι εντελώς απαράδεκτη.

Διανοήθηκε ποτέ κανείς να ζητήσει από τον Α.Παπανδρέου συναίνεση πριν από την ένταξή μας στην ΕΟΚ; Ή από αντιπολιτεύσεις άλλων χωρών που εντάχθηκαν στην ΕΕ (ή σήμερα την Ισλανδία;). Σκέφτηκε ποτέ κανένας εταίρος των ΗΠΑ να απαιτήσει διακομματική συναίνεση πριν υπογράψει με τη Ουάσιγκτων μείζονες συμφωνίες για την ασφάλεια, το εμπόριο ή το περιβάλλον. Σάμπως οι εντάξεις και οι συμφωνίες αυτές δεν απλώνονταν και πέρα από την νομοθετική περίοδο της υπογραφής τους; Στις διακρατικές και ευρωπαϊκές σχέσεις ισχύει προφανώς η αρχή της συνέχειας του κράτους που τα δεσμεύει ως προς την υπογραφή τους. Εξάλλου η απαίτηση για υπογραφή του Σαμαρά δεν έχει καμία πρακτική σημασία: η δυνατότητα εκβιασμού της Ελλάδας με τις δόσεις και άλλα μέσα θα παραμείνει στο ορατό μέλλον. Και φυσικά, αν ο Σαμαράς είναι ψεύτης, δεν είναι η υπογραφή του που θα κάνει τη διαφορά.

Στην πραγματικότητα η απαίτηση για γραπτή δήλωση μόνο στόχο έχει την ταπείνωση της χώρας κατά τα πρότυπα των αποικιακών πρακτικών του 19ου αιώνα και που σήμερα παίρνει τη μορφή του "παραδειγματισμού". Συμβολίζει ακριβώς τη νοοτροπία ορισμένων από αυτούς που διεκδικούν την ηγεμονία της αυριανής Ευρώπης. Μόνο που έτσι θα πετύχουν μάλλον τη διάλυσή της. Φαντάζεται κανείς αλήθεια μιαν Ευρώπη στα συγκαλά της να σπρώχνει την Ελλάδα στην χρεοκοπία –διακινδυνεύοντας μαζί και την τύχη του ευρώ- απλά για να ικανοποιήσει τη ματαιοδοξία κάποιων Γερμανών; Αλλά και αντίστροφα, αν η παραζάλη στο Βερολίνο φθάσει στο σημείο να διακινδυνεύσουν το ευρώ για την υπογραφή του Σαμαρά, πιστεύει κανείς σοβαρά ότι αυτό δεν θα επαναληφθεί με άλλο πρόσχημα, όσες δηλώσεις μετανοίας και να υπογράψει η Ελλάδα;

Οι προοπτικές της κυβέρνησης Παπαδήμου

Με την ανάληψη της πρωθυπουργίας από τον Λ.Παπαδήμο δικαιολογείται ασφαλώς μια κάποια ανακούφιση. Έφυγε ένας πρωθυπουργός που είχε καταστεί επικίνδυνος και ελπίζουμε ο διάδοχός του να αποφύγει τις στραβοτιμονιές και να εκπροσωπήσει με σοβαρότητα τη χώρα. Τούτου λεχθέντος, η πολιτική που καλείται να εφαρμόσει είναι η ίδια και είναι αδιέξοδη. Ας ελπίσουμε ότι θα συμβάλει στο να συνειδητοποιηθεί αυτό και διεθνώς, στο πλαίσιο της προσπάθειας σωτηρίας του ευρώ, ώστε να μη συνεχιστεί ο κατήφορος των νέων μέτρων και βαθύτερης ύφεσης κάθε φορά που δεν εκπληρώνονται οι εξωπραγματικοί στόχοι. Ας ελπίσουμε ακόμη ότι θα μπορέσει να βάλει μπρος και κάποιες μεταρρυθμίσεις –από αυτές που είναι πράγματι αναγκαίες και συμβάλλουν στην έξοδο από την κρίση- αν και το κλίμα δεν είναι ευνοϊκό. Και φυσικά ας ελπίσουμε ότι θα κατορθώσει να εισπράξει έγκαιρα την 6η δόση.

Υπάρχει όμως ένα βαθύτερο πρόβλημα. Η πρόσδεση στο ευρωπαϊκό άρμα (την οποία υποστηρίζω φανατικά) δεν είναι δυνατό επί μακρόν να στηρίζεται στην συνέχιση της σημερινής πολιτικής. Ούτε και στην αποφυγή της λαϊκής ετυμηγορίας με τεχνοκράτες πρωθυπουργούς. Εξάλλου μια κυβέρνηση που απαρτίζεται από τρία κόμματα εκ των οποίων το ένα ήρθε στην εξουσία με το σύνθημα «λεφτά υπάρχουν» και απέτυχε παταγωδώς, το άλλο μας έφερε εδώ και στη συνέχεια επί δύο χρόνια κατάγγελλε την πολιτική που τώρα καλείται να εφαρμόσει και το τρίτο ανήκει στην ακροδεξιά, στερείται κάθε αξιοπιστίας, όποιος και να είναι ο επικεφαλής της. Φοβάμαι πως πολύ γρήγορα ο Παπαδήμος θα βρεθεί μπροστά στην πραγματικότητα ότι η χώρα, έτσι, δεν είναι κυβερνήσιμη.

Υπάρχει λοιπόν επιτακτική ανάγκη δημοκρατικής νομιμοποίησης μέσα από την προσφυγή στις κάλπες. Το ότι πιθανόν οι κάλπες να μην βγάλουν ένα «επιθυμητό» αποτέλεσμα, ας λειτουργήσει ως καμπανάκι και κίνητρο για θετικές διεργασίες στο πολιτικό σύστημα και για να απελευθερωθεί το ΠΑΣΟΚ από το σύστημα Παπανδρέου. Πάντως η χώρα δεν θα είναι λιγότερο κυβερνήσιμη μετά απ’ ό,τι χωρίς εκλογές. Και σε κάθε περίπτωση, άλλος δρόμος δεν υπάρχει. Όσοι θέλουν την Ελλάδα στην Ενωμένη Ευρώπη, και μιαν Ευρώπη αντάξια των οραμάτων που επαγγέλλεται δεν θα πρέπει να ξεχνούν ότι αυτό δεν μπορεί παρά να συμβεί με τους πολίτες, όχι εναντίον τους.

http://www.ananeotiki.gr/el/readText.asp?textID=6384

Τρίτη, 22 Νοεμβρίου 2011

Δραχμή;


- Γιάννης Βαρουφάκης, www.protagon.gr, 18/11/2011 -


Το ευρώ πεθαίνει. Για αυτό δεν υπάρχει αμφιβολία. Οι λόγοι έχουν εξηγηθεί πολλές φορές και δεν χρειάζεται να τους επανα-εξηγήσουμε εδώ (για όσους χρειάζονται επανάληψη, βλ. εδώ για μια παλιότερη εξήγηση και εδώ για μια slow motion περιγραφή της αποδόμησης της ευρωζώνης - μια διαδικασία που μπήκε στην τελική ευθεία με την ανόητη 21η Ιουλίου και την ακόμα πιο ανόητη 26η Οκτωβρίου - βλ. το σχετικό παράρτημα).

Ευρώ-δρυός πεσούσης, πολλοί είναι εκείνοι που τείνουν στο λογικοφανές συμπέρασμα: Μια ψυχή που είναι να βγει, ας βγει. Αν η κατάρρευση του ευρώ είναι σχεδόν αναπόφευκτη, και δεδομένου ότι το ισχυρό ευρώ συνθλίβει την ασθενική ελληνική οικονομία, μήπως ήρθε η ώρα της επιστροφής σε εθνικό νόμισμα; Επιστρέψτε μου να απαντήσω άμεσα και κατηγορηματικά: Όχι, δεν έχει έρθει αυτή η ώρα! Και δεν θα έρθει όσο υπάρχει το ευρώ.

Ας εξηγηθώ. Στις δύσκολες αυτές ώρες καλούμαστε να απαντήσουμε σε δύο ερωτήματα: Πρώτον, τι θέλουμε να συμβεί σε ευρωπαϊκό επίπεδο; Δεύτερον, τι πρέπει να κάνουμε εμείς, εδώ στην Ελλάδα, δεδομένων όχι αυτών που θέλουμε να γίνουν στην Ευρώπη αλλά δεδομένων αυτών που γίνονται. Αυτά τα δύο καίρια ερωτήματα πρέπει να τα απαντήσουμε ξεχωριστά.

Τι θέλουμε για την Ευρώπη;

Να μην καταρρεύσει το ευρώ, είναι η απάντησή μου. Πρόκειται για μια απάντηση ανεξάρτητη του κατά πόσον θεωρούμε ότι το ευρώ έπρεπε ή όχι να έχει δημιουργηθεί. Πάγια θέση μου ήταν ότι το ευρώ χτίστηκε σε σαθρές βάσεις. Ότι ήταν λάθος μέγιστο η δόμησή του. Ότι, δεδομένης της αρχιτεκτονικής του, δεν έπρεπε να είχε εισέλθει η Ελλάδα σε αυτό. Ούτε και καμία άλλη χώρα (πλην της Γερμανίας και της Ολλανδίας). Άλλο όμως αυτό και άλλο το τι θέλουμε τώρα που το ευρώ υπάρχει και οι χώρες μας βρίσκονται εντός της ευρωζώνης. Μετά από δέκα και πλέον χρόνια συμμετοχής σε αυτό, η κατάρρευση του ευρώ θα επιφέρει μεγάλα δεινά για ολόκληρη την Ευρωπαϊκή ήπειρο.

Πιο συγκεκριμένα, η κατάργηση του κοινού νομίσματος θα οδηγήσει στο σπάσιμο του γαλλο-γερμανικού άξονα καθώς το Βερολίνο δεν θα δεχθεί ξανά να δέσει νομισματικά την γερμανική οικονομία με ελλειμματικές οικονομίες. Το Παρίσι θα βρεθεί λοιπόν από την απέναντι όχθη του Ρήνου, αναγκασμένο να προβεί σε μια λατινική νομισματική ένωση με την Ιταλία και την Ισπανία. Ο θάνατος του γαλλο-γερμανικού άξονα θα σημάνει, ουσιαστικά, το τέλος της ευρωπαϊκής ενοποίησης καθώς η Γερμανία θα στραφεί προς (α) τις υπόλοιπες πλεονασματικές χώρες της τέως ευρωζώνης (Ολλανδία, Αυστρία, Φινλανδία) και (β) στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης των οποίων οι οικονομίες έχουν δεθεί στο άρμα της Γερμανικής βιομηχανίας (Πολωνία, Σλοβακία, Τσεχία, Εστονία).

Το κόστος για αυτή την νέα ζώνη του μάρκου θα είναι μια βαθειά ύφεση καθώς το νέο μάρκο (το κοινό νόμισμα αυτής της νέας ένωσης που θα ξεκινά από τον Ρήνο και θα αγγίζει την τέως Σοβιετία) θα ανατιμηθεί και η Γερμανική βιομηχανία θα χάσει σημαντικό μέρος των εξαγωγών της προς την Κίνα και την υπόλοιπη τέως ευρωζώνη.

Παράλληλα, το νόμισμα της νέας λατινικής ένωσης, αλλά και λοιπών χωρών (όπως η Ελλάδα) που μπορεί να μείνουν εκτός των νέων κοινών νομισμάτων, θα υποτιμάται συνεχώς με αποτέλεσμα από την μία μεριά να σταθεροποιηθεί η ανταγωνιστικότητα των οικονομιών αυτών (σε σχέση με την Γερμανία) αλλά με κόστος τον μεγάλο πληθωρισμό που θα συνδυάζεται με πεισματικά υψηλά επίπεδα ανεργίας (τον λεγόμενο στασιμοπληθωρισμό). Εν συντομία, η Ευρώπη θα μπει σε πολιτικές και οικονομικές περιπέτειες που θα κάνουν την παρούσα να μοιάζει υποφερτή.

Σε μια εποχή όπου η ανεργία θα πλήττει τον Γερμανική ζωτικό χώρο και ο στασιμοπληθωρισμός την υπόλοιπη Ευρώπη, ο έως τώρα πολιτικά σταθεροποιητικός παράγοντας, ο Γαλλο-γερμανικός άξονας, θα αποτελεί παρελθόν. Με δεδομένο μάλιστα τον υφεσιακό αντίκτυπο που θα έχει αυτή η εξέλιξη στην παγκόσμια οικονομία, ο θάνατος του ευρώ θα σπρώξει στην οικουμένη σε μια βαθειά Παγκόσμια Ύφεση. Το πάθημα της δεκαετίας του ’30 δεν θα μας έχει γίνει μάθημα.

Θα μου πείτε; Αφού πεθαίνει το ευρώ (όπως είπα εξ αρχής), τι μπορεί να γίνει; Επειδή σας έχω κουράσει πολλές φορές με την απάντησή μου επ’ αυτού, δεν θα το κάνω άλλη μία φορά. Θα πω μόνο ότι μοναδική λύση είναι η έκδοση από την ΕΚΤ ομολόγων (στο όνομα μόνο της ΕΚΤ) με τον διττό σκοπό: (α) της εξυπηρέτησης του μεγαλύτερου ποσοστού χρέους της ευρωζώνης και (β) την συγχρηματοδότησης, από κοινού με την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων, ενός αναπτυξιακού New Deal για ολόκληρη την Ευρώπη. Ίσως, πράγματι, να είναι πολύ αργά πια για κάτι τέτοιο. Όμως, μπροστά στο φάσμα μίας νέας δεκαετίας του ’30, αξίζει τον κόπο η προσπάθεια.

Τι πρέπει να κάνει η Ελλάδα;

Αν συμφωνούμε ότι η κατάρρευση του ευρώ θα ανοίξει τον ασκό του Αιόλου για ολόκληρη την Ευρώπη, αλλά και την παγκόσμια οικονομία, με συνέπειες καταστροφικές και για εμάς εδώ στην Ελλάδα, θα πρέπει (όσο το ευρώ εξακολουθεί να υφίσταται) να ξεχάσουμε τα περί επιστροφής στην δραχμή. Κι αυτό επειδή, πολύ απλά, μία έξοδος της Ελλάδας από το ευρώ θα σημάνει το τέλος του κοινού νομίσματος. Πράγματι, κόντρα σε ανεδαφικές εικασίες διαφόρων κύκλων, το ευρώ δεν θα αντέξει μια ελληνική έξοδο (εθελούσια ή μη). Δεν είναι τυχαίο που η Συνθήκη της Λισαβόνας δεν προβλέπει διαδικασία εξόδου και, μάλιστα, ξεκαθαρίζει ότι έξοδος από το ευρώ σημαίνει και αποπομπή από την ΕΕ. Ο λόγος είναι απλός: Μόλις ανακοινωθεί η ελληνική έξοδος, θα στεγνώσουν τα ΑΤΜ στην Ιρλανδία και την Πορτογαλία, τα Ιταλικά spreads θα φτάσουν το 25%, η αξιολόγηση του γαλλικού χρέους θα πέσει στο ΑΑ-, το Βέλγιο θα διαλυθεί και, πολύ σύντομα, η Γερμανία για ανακοινώσει την δική της έξοδο από το ευρώ.

Περιληπτικά, έξοδος της Ελλάδας από το ευρώ σημαίνει κατάρρευση της ευρωζώνης. Αν έχω δίκιο (βλ. παραπάνω) ότι κάτι τέτοιο θα το μετανιώσουν όλοι οι ευρωπαίοι (Έλληνες και Γερμανοί, Πορτογάλοι και Ολλανδοί κλπ), η επιστροφή στην δραχμή δεν ενδείκνυται από την σκοπιά του συνολικότερου γίγνεσθαι. Αν μάλιστα λάβουμε υπ’ όψη το τι θα σημάνει μια τέτοια κίνηση στο εσωτερικό της χώρας, βλ. παρακάτω (ανεξάρτητα από τον δυσμενέστατο αντίκτυπο στην ευρωπαϊκή και παγκόσμια οικονομία), η επιστροφή στην δραχμή όσο το ευρώ εξακολουθεί να ισχύει θα έχει ανυπολόγιστο και ειδεχθέστατο ανθρώπινο κόστος.

Πολλοί συνάδελφοι, ιδίως στις ΗΠΑ (όπου βρισκόμουν τις περασμένες δύο εβδομάδες), μου λένε ότι συμφωνούν με την άποψη που εκφράζω από τον Ιανουάριο του 2010, τότε που επιχειρηματολόγησα ότι η ελληνική στάση πληρωμών, κούρεμα, αναδιάρθρωση κλπ (πρόκειται για διαφορετικούς όρους του ίδιου πράγματος) ήταν αναπόφευκτη και έπρεπε να έχει γίνει δίχως καθυστέρηση (βλ. άρθρο σχετικό εδώ και εδώ στο protagon εκείνης της περιόδου). Αμέσως όμως μετά, μου λένε ότι δεν κατανοούν γιατί δεν προχωρώ λίγο παραπέρα, προτείνοντας ότι, αμέσως μετά την στάση πληρωμών, την έξοδο από το ευρώ και την επιστροφή στην δραχμή. Ο λόγος, όπως τους εξηγώ, είναι ότι εκείνοι δεν κατανοούν την διαφορά μεταξύ (α) ενός συστήματος σταθερής ισοτιμίας δύο ή περισσότερων διαφορετικών νομισμάτων και (β) ενός κοινού νομίσματος.

Στην πρώτη περίπτωση (ενός συστήματος σταθερής ισοτιμίας δύο ή περισσότερων διαφορετικών νομισμάτων) το να σπάσεις την σταθερή ισοτιμία (το peg), όπως έκανε η Αργεντινή μετά την δική της στάση πληρωμών, είναι απλή υπόθεση. Απλώς ανακοινώνεις ότι η σταθερή αυτή ισοτιμία σπάει και γίνεται μεταβλητή βάσει της ζήτησης και της προσφοράς του κάθε (ήδη υπάρχοντος) διαφορετικού νομίσματος. Στην Αργεντινή, π.χ., οι πολίτες είχαν στις τσέπες τους πέσος. Αυτό που άλλαξε ήταν ότι εκεί που το κάθε πέσος ισοδυναμούσε, σταθερά, με ένα δολάριο, ξάφνου ισοδυναμούσε με λιγότερο από ένα δολάριο (υποτίμηση) και μάλιστα η αξία του, σε δολάρια, μειωνόταν συνεχώς. Στην Ελλάδα όμως δεν έχουμε δικό μας νόμισμα σε σταθερή ισοτιμία με κάποιο ξένο. Οι έλληνες έχουν στην τσέπη τους, στα σεντούκια τους, στις καταψύξεις τους (όπου, μου λένε, κρύβουν ό,τι έχει μείνει από τις οικονομίες τους), ξένο νόμισμα - ευρώ. Η δημιουργία νέου εθνικού νομίσματος (όσο το ’ξένο’ ευρώ εξακολουθεί να υπάρχει), σε αυτή την περίπτωση, θα είναι καταστροφική. Γιατί;

Με μεγάλα ποσά σε ευρώ να κυκλοφορούν ήδη στην αγορά, και ακόμη μεγαλύτερα να έχουν αποθηκευτεί εκτός τραπεζών στα διαφόρων ειδών σεντούκια ανά την επικράτεια και σε ξένους λογαριασμούς στο εξωτερικό, η έκδοση νέου νομίσματος θα δημιουργήσει μια διπλή, διαιρεμένη οικονομία. Από την μία θα έχουμε τις περισσότερες αποταμιεύσεις σε ευρώ. Από την άλλη θα έχουμε τους μισθούς και τις συντάξεις να βγαίνουν από τα ΑΤΜ των τραπεζών σε δραχμές. Με το που θα εισπράττονται, οι πολίτες θα προσπαθούν να ανταλλάσσουν τις δραχμές σε ευρώ, γνωρίζοντας ότι σε μερικές ώρες οι δραχμές τους θα υποτιμηθούν. Έτσι, θα έχουμε δύο Ελλάδες. Την Ελλάδα εκείνων που δεν έχουν πρόσβαση σε ευρώ, και οι οποίοι θα εγκλωβιστούν σε μια τριτοκοσμική Ελλάδα. Και την Ελλάδα που έχουν πρόσβαση σε ευρώ η εξουσία των οποίων θα είναι μεγάλη επί των υπόλοιπων. Για να νοικιάσεις ένα αξιοπρεπές διαμέρισμα θα πρέπει να έχεις ευρώ. Για να στείλεις τα παιδιά σου σε ιδιωτικό σχολείο, το ίδιο. Πολλοί έμποροι θα εμπορεύονται μόνο σε ευρώ ή θα ζητούν "τοκογλυφικά" ποσά σε δραχμές. Όμως οι μισθοί και οι συντάξεις θα παρέχονται σε δραχμές. Εν πολλοίς, η Ελλάδα θα θυμίζει την Τουρκία της δεκαετίας του ’80 όπου η διττή οικονομία (μία για τους εξαθλιωμένους ’ανατολίτες’ που λειτουργούσε με ντόπιο νόμισμα και μία για τους ’εξευρωπαϊσμένους’ πολίτες που χρησιμοποιούσαν μάρκα, φράγκα και δολάρια) δεν επέτρεπε την ανάπτυξη παρά μόνο ενίσχυε την ανισότητα και την υποανάπτυξη.

Τι κάνουμε λοιπόν;

Πρώτον, δεν συζητάμε την επιστροφή στην δραχμή όσο το ευρώ υφίσταται αλλού. (Αν το ευρώ πεθάνει, και το σκεπάσει η ταφόπλακα, τότε η δημιουργία ενός νέου νομίσματος θα είναι εύκολη υπόθεση.) Δεύτερον, δεν αποδεχόμαστε τις πολιτικές της ΕΕ που αποτελούν τον βασικό λόγο που το ευρώ σήμερα πεθαίνει.

Λέμε το μεγάλο όχι στις ανοησίες της 26ης Οκτωβρίου επειδή μόνο έτσι μπορούμε να συμβάλουμε στην διάσωση του ευρώ. Τρίτον, ξεκινάμε συζητήσεις με την Ιταλία και την Ισπανία για μια πιθανή νομισματική ενοποίηση μαζί τους στην περίπτωση αποχώρησης των πλεονασματικών χωρών από την ευρωζώνη, και κατάργηση του ευρώ. Τέταρτον, εγκαλούμε τόσο τον κ. Παπανδρέου (ο οποίος έθεσε το ερώτημα με στόχο την προσωπική του πολιτική επιβίωση) όσο και τον κ. Παπαδήμο (ο οποίος δίνει συνέχεια στο έγκλημα Παπανδρέου για να εμπεδώσει την δική του κυριαρχία επί του νέου κυβερνητικού εξαμβλώματος) για το γεγονός ότι επένδυσαν σε μια φιλολογία για το αν θα καταφέρει η Ελλάδα να μείνει εντός της ευρωζώνης. Μια φιλολογία που μειώνει ακόμα περισσότερο τις αντιστάσεις του ανοσοποιητικού συστήματος του ευρώ.

http://www.ananeotiki.gr/el/readText.asp?textID=6370

Τρίτη, 15 Νοεμβρίου 2011

ΚΟΜΜΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ : «Παράνομη κυβέρνηση»

«Ο νεοφιλελευθερισμός είναι ασύμβατος με τη δημοκρατία», σχολίασε το Κόμμα Ευρωπαϊκής Αριστεράς με αφορμή το σχηματισμό κυβερνήσεων «εθνικής σωτηρίας» στην Ελλάδα και την Ιταλία.

Αναφερόμενοι στις πολιτικές εξελίξεις στην Ελλάδα κάνουν λόγο για «παράνομη "κυβέρνηση σωτηρίας"» που «ζητεί τη μέγιστη δυνατή συναίνεση, προκειμένου να επιτύχει στα καθήκοντά της: να επιβάλει νέα αυταρχικά και βάρβαρα μέτρα λιτότητας, να ενισχύσει τις κοινωνικές περικοπές και να εκτινάξει τους δείκτες ανεργίας σε πρωτοφανή επίπεδα».

Στην ίδια ανακοίνωση σχολιάζεται με καυστικό τρόπο η συμμετοχή μελών του ΛΑΟΣ στην κυβέρνηση. Οπως αναφέρουν χαρακτηριστικά, «είναι η πρώτη φορά μετά την πτώση της στρατιωτικής δικτατορίας το 1974 που τέσσερις εκπρόσωποι της λαϊκιστικής Δεξιάς, οι οποίοι έχουν εκφράσει συχνά και ανοιχτά τα αντιδραστικά, ξενοφοβικά και ακραία εθνικιστικά τους ιδεώδη, αναλαμβάνουν υπουργικές και υφυπουργικές θέσεις, με την έγκριση ενός κόμματος που αυτοαποκαλείται σοσιαλιστικό».

Το Κόμμα Ευρωπαϊκής Αριστεράς εκτιμά ότι «αυτές οι εξελίξεις θέτουν σε κίνδυνο τη δημοκρατία και βάζουν την Ευρώπη σε μια περίοδο πρωτοφανούς αυταρχισμού, συνεχούς περιορισμού και ωμής παραβίασης των κοινωνικών και πολιτικών δικαιωμάτων.

»Σε αυτές τις κρίσιμες στιγμές, η Ευρωπαϊκή Αριστερά στέκεται σταθερά στο πλάι των αριστερών δυνάμεων και των κοινωνικών κινημάτων της Ελλάδας και της Ιταλίας. Καλούμε όλες τις αριστερές, προοδευτικές και δημοκρατικές δυνάμεις στην Ευρώπη να κλιμακώσουμε τις κοινές μας κινητοποιήσεις και τις ενωτικές μας πρωτοβουλίες, για να υπερασπιστούμε τη δημοκρατία σε όλα τα επίπεδα, ενάντια σε αυτή τη νέα, αντιδραστική "Διεθνή του Χρηματοπιστωτικού Αυταρχισμού"».

http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=325919

Οι λύσεις για την κρίση είναι εναντίον της δημοκρατίας

- Benoît Hamon, 14/11/2011

Ο εκπρόσωπος τύπου του γαλλικού σοσιαλιστικού κόμματος(PSF), Benoît Hamon, είπε ότι είναι συγκλονισμένος από τη σύνθεση μιας κυβέρνησης εθνικής ενότητας στην Ελλάδα στην οποία συμμετέχουν οι εκπρόσωποι της άκρας δεξιάς, δίπλα σε μέλη του ΠΑΣΟΚ, μέλος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς .

Και προσέθεσε: «Είναι απαράδεκτο να φαντάζεται κανείς ότι το μέλλον μιας χώρας στη ζώνη του ευρώ περνά μέσω κυβερνήσεων εθνικής ενότητας που ενσωματώνουν την άκρα δεξιά. (...) Δεν βλέπω πώς η ενσωμάτωση της άκρας δεξιάς θα φέρει μια καλύτερη λύση στο πρόβλημα ».

http://www.ananeotiki.gr/el/readText.asp?textID=6350

Δευτέρα, 14 Νοεμβρίου 2011

Ζητάτε να σας πω

Αττίκ, Στίχοι

Κατηγορία: Διαρκής Ανθολογία Ελληνικής Ποίησης "Ποιείν", Ραδιόφωνο Ποιείν,

καταχώρηση από: Σπύρος Αραβανής

Ζητάτε να σας πω

Ζητάτε να σας πω
τον πρώτο μου σκοπό
τα περασμένα μου γινάτια
ζητάτε είδα μάτια
με σκίζετε κομμάτια

Σε μια παλιά πληγή
που ακόμα αιμορραγεί
μη μου γυρνάτε το μαχαίρι
αφού ο καθένας ξέρει
τι πόνο θα μου φέρει

Είναι πολύ σκληρό
να σου ζητούν να τραγουδήσεις
έναν παλιό σκοπό
που προσπαθείς να λησμονήσεις

Στο γλέντι σας αυτό
δε θα’ τανε σωστό
αντί για άλλο πιοτό
να πιω εγώ φαρμάκι
μ’ ένα τέτοιο τραγουδάκι

Γελάτε ειρωνικά
και λέτε μυστικά
ίσως με κάποια καταφρόνια
μια και περάσαν χρόνια
εσύ τι κλαις αιώνια

Γιατί βαρυγκωμείς
δεν είδαμε και μεις
μια ομορφιά σ’ αυτή τη ζήση
δεν πήραμε απ’ τη φύση
καρδιά για ν’ αγαπήσει

Αχ, δεν είν’ οι καρδιές
όλες το ίδιο καμωμένες
ούτε κι οι ομορφιές
στον κόσμο δίκαια μοιρασμένες

Και μες στη συντροφιά
σε κάθε ρουφηξιά
ξεχνώ μιαν ομορφιά
που γέμιζε μεράκι
το παλιό μου τραγουδάκι.

http://www.poiein.gr/



...............................................................




2) musicheaven.gr/




.."Το 1930 ο Αττίκ ξεκινάει την περίφημη Μάντρα του, ένα πρωτοποριακό εγχείρημα για την εποχή του. Η Μάντρα ήταν τρόπον τινά ένα Καφέ Σαντάν...

- Ο Αττίκ λοιπόν, είχε γράψει ένα εκπληκτικό τραγούδι για τη δεύτερη γυναίκα του, τη πανέμορφη Μαρίκα Φιλιππίδου. Το καταπληκτικό αυτό βαλσάκι είχε τίτλο "Είδα Μάτια" και γρήγορα αγαπήθηκε από τον κόσμο κι έγινε μεγάλη επιτυχία.

- Κάποιο βράδυ, αφότου ο Αττίκ είχε χωρίσει, έρχεται η Μαρίκα με τον δεύτερο άντρα της στη μάντρα που έπαιζε ο Αττίκ και κάθονται στις πρώτες θέσεις. Ο κόσμος που αντιλήφθηκε ποιοι ήρθαν στην Μάντρα, αφού ξεπέρασε την αρχική του αμηχανία και θέλοντας να πειράξει τον Αττίκ, άρχισε να φωνάζει ρυθμικά "Είδα Μάτια" – "Είδα Μάτια", απαιτώντας από τον Αττίκ να τους παίξει το αγαπημένο τους σουξέ.

- Ο Αττίκ αφού σηκώθηκε πικραμένος από το πιάνο του, αποσύρθηκε στα καμαρίνια για 10 λεπτά και επέστρεψε, αφού είχε ήδη συνθέσει μουσικά και στιχουργικά ένα καταπληκτικό κομμάτι , μέσα σε ελάχιστο χρόνο.

Έχετε υπόψη πως αυτούς τους στίχους μαζί με τη μουσική, σκάρωσε ο Αττίκ μέσα σε 10 λεπτά...


Στις 29 Αυγούστου του 1944, ενώ ο Αττίκ βάδιζε στο πεζοδρόμιο, σκόνταψε κατά λάθος σ’ ένα Γερμανό στρατιώτη. Εκείνος ο αχρείος, έγινε θηρίο ανήμερο κι άρχισε να χτυπάει ανελέητα το μικρόσωμο Αττίκ. Αυτό ήταν το τελευταίο άχυρο για την καταπονεμένη καρδιά του Αττίκ. Κάθε βράδυ έπαιρνε για να κοιμηθεί μια μικρή δόση ηρεμιστικού Βερονάλ. Εκείνο το βράδυ αύξησε τη δόση του...και δεν ξύπνησε ποτέ πια.

Ο αλησμόνητος Γιάννης Παπαιωάννου, έλεγε χαρακτηριστικά ότι οι μόνοι που αξίζουν από τους "απέναντι", είναι ο Αττίκ κι ο Γούναρης, γιατί εκείνοι είναι σαν κι εμάς, έχουν καρδιά μποστάνι...

Σάββατο, 12 Νοεμβρίου 2011

Χαιρετίσματα, λοιπόν

Νέα μεταβατική κυβέρνηση - 4 από το ΛΑΟΣ.

H κυβέρνηση επιβλήθηκε , δεν επιλέχθηκε.

Κατάντημα.